* فهرست معماری اسلامی پیش گفتار مقدمه تعریف هندسه رازهندسه پنهان در بناها هندسه پنهان در پل خواجو هندسه پنهان در گنبد قابوس هندسه پنهان در تخت جمشید هندسه پنهان در چهار طاقی نیاسر هندسه پنهان درمقبره اسماعیل سامانی هندسه پنهان درمسجدشیخ لطف الله هندسه پنهان در زیگورات چغازنبیل هندسه پنهان در تالار کسرا هندسه موجود در شهر تاریخی یزد نتیجه منابع
مقدمه تأملی کوتاه در آثار گوناگون معماری اسلامی ایران در دوره های مختلف روشنگر این حقیقت است که معماران ما همواره در جست وجوی نظمی قاطع و هندسه ای کامل در بنا بوده اند.در همه ی مراتب و وجوه مختلف طراحی بنا از اندیشه اولیه طرح کلی بنا گرفته تا انتخاب اشکال اصلی و از طرح تک فضاها و نحوه ی پیوند آن ها با یکدیگر تا ترکیب بندی اجزاء بنا مانند نماها و سقفها و حتی نقش در و دیوارها،همه جا تمایل به استفاده از هندسه ای عالی و به دور از هر گونه نقصان و تزلزل احساس می شود.به عبارت دیگر کمال و تمامیت اثر در همه وجوه آن در نگاه مخاطب،شاید مهم ترین وبنیادی ترین اصلی است که ذهن وفکر معماران ما را به خود مشغول می داشته است،کمال وتمامیتی که نه فقط در کل،بلکه در جزءجزء اثر قابل مشاهده می باشد.بدیهی است که برای تجلی و القا این کمال و تمامیت محملی بهتر از مکتب اعتقادی وهندسه وبیان قاطع آن نمی توان یافت. میزان استفاده معماران قدیم از هندسه ای کامل در تمامی ابعاد،طرح این ذهنیت را در انسان پدید می آورد که تنها استفاده ظاهری از هندسه،مد نظر نبوده است،بلکه هندسه ای باطنی که نشأت گرفته از مکاتب اعتقادی و فکری معماران است در به وجود آوردن تاروپود پنهان در آثار تاریخی،نقش اساسی داشته است. پیداست که بحث هندسه و هنر بسیار گسترده است.به طوری که هنر و معماری و طراحی شهر در فرهنگ بشری از دیر باز با هندسه ممزوج بوده است.در فرهنگ اسلامی صور بیان معانی و مفاهیم در قالب اشکال و نقوش ساده و مجرد هر زمان جلوه ای نو یافته است،تا آنجا که سیر اندیشه در جهان نامتناهی به نوعی هندسه به نام هندسه مقدس انجامیده است از سویی ترکیب برخی اشکال هندسی ساده مانند مثلث و مربع و دایره بیان کننده ی مفاهیم نمادین وسیعی است که تنها به هنر و معماری محدود نمی شود.
